خوانندگان سودای

گروه خوانندگان

خوانندگان سودای

گروه خوانندگان

دنبال کنندگان ۳ نفر
این وبلاگ را دنبال کنید
آخرین نظرات
۲۸
اسفند

خوانندگی چیست؟؟ مطلبی در باره ی خوانندگی برای دوست داران موسیقی

سلام به همه مردم عزیز هر جای ایران که هستید .امروز میخوایم راجع به خوانندگی صحبت کنیم.

متاسفانه تو کشورمون علم به خوانندگی در وضعیت بسیار بسیار بدی قرار داره. به گونه ای که بسیاری از 

هموطنانمون اصلا نمیتونن خواننده ی خوب رو از خواننده ی بد تشخیص بدن و تنها ملاک برای تشخیص 

دادن صدای خوب از بد جنس صدای خواننده هست و اصولا به چیز دیگه ای توجه نمیشه!بنده بارها شاهد 

بودم که کسی کاملا از گام خارج میخونه و نتهارو کاملا اشتباه ادا میکنه ولی همه تشویقش میکنند!

و بدون اینکه کوچکترین علمی از خوانندگی داشته باشن نظر میدن.مثه اینکه بعضیارو مجبور کردن نظر 

بدن!یا بر عکس.خیلیا هم هستن که صدای بسیار خوب و استعداد بسیار خوبی در زمینه خوانندگی دارن

ولی از اطرافیانش هیچکس متوجه این استعدادش نمیشه!خیلیا فکر میکنند خوانندگی کار آسونیه.البته 

حقم دارند.وقتی هر روز از خواب بلند میشی میبینی به جمعیت خواننده ها 1000 تا اضافه میشه خوب 

اصلا بعید نیست همه فکر کنند خوانندگی کار راحتیه. ولی اصل موضوع اینه که خوانندگی حرفه ای کار 

سختیه و برای رسیدن مدارج بالای خوانندگی سال ها باید وقت بزارین.اما میرسیم به بحث اصلی.یعنی

چجوری یه خواننده ی خوب بشیم؟در ابتدا چیزی که میخوام بگم اینه که بیشتر دوستای گلمون که 

مبتدین چه صدای خوبی داشته باشن چه صدای بدی داشته باشن فکر میکنند درست میخونند!ولی 

باید خدمت این دسته از دوستان ارز کنم که اصلا درست فکر نمیکنند!همتون نه ولی 95
از شما 

دوستان فالش میخونید.باور نمیکنید؟ خوب حالا من یه راه بهتون پیشنهاد میکنم که هم بهتون ثابت شه 

اکثرتون فالش میخونید و هم با استفاده از این تمرین یاد بگیرین درست بخونید.

گام اول:شعری که دارین گوش میدینو با دقت بیشتری گوش کنید و با دقت به تک تک 
کلماتی که 

خواننده میخونه گوش کنید ببینید هر کلمرو چجوری میگه.توجه داشته باشید که این کار کمک به سزایی

به قوی شدن گوشتون و در نتیجه درست خوندن شما میکنه.البته قوی شدن گوش شما یه پروسه ی 

زمانبره و حداقل 2ماه طول میکشه تا اولین نتایجشو حس کنید.

گام دوم:بعد از اینکه شعره خوانندرو گوش کردین و حس کردین که درست میخونید صداتون رو ضبط کنید.

مطمئن باشید بعد از ضبط کردن و گوش کردن به صداتون متوجه میشید بسیاری از قسمتای شعرو فالش

خوندید.در حالی که در حین خوندن هرگز متوجه همچین امری نمیشید.اگه قبول ندارید تست کنید.

گام سوم:بعد از پیدا کردن قسمتایی که فالش میخونید و شبیه به خواننده نیست دوباره همون قسمت رو

به صدای خواننده گوش کنید و خوب توجه کنید و بعد از شنیدن هر قسمت شعرو قطع کنید و همون قسمت 

رو تکرار کنید و اینقد این کارو انجام بدین تا حس کنید که دارین درست میخونید.

گام چهارم: حالا که روی همه ی قسمتایی که فالش میخوندید تمرین کردید دوباره شعرو به صورت کامل 

بخونید و صداتونو ضبط کنید و اگه بازم حس کردید جاییش فالش بود دوباره گام سوم رو طی کنید و اینقد

اینکارو انجام بدین تا کاملا مطمئن شید که اون شعرو درست میخونید.

حالا به سراغ شعر دیگه ای برین و گام های اول تا چهارمو تکرار کنید.این تمرین به شما کمک میکنه که 

طی چندین ماه همه ی شعرارو کاملا درست بخونید و گوشتون بسیار قوی شه. جالب اینجاست که هر

وقت این تمرینو سر یه شعر انجام میدین و حس میکنید که درست میخونید بعد چند ماه که دوباره به 

صداتون گوش میکنید متوجه میشید که بازم بعضی جاهاشو فالش خوندید که این امر حاکی از اینه که

گوش شما نسبت به قبل قویتر شده.راستی همیشه شعرایی رو انتخاب کنید که در محدوده صدای
حنجرتون باشه.یعنی گامش اونقدر پایین یا بالا نباشه که نتونید بخونید.

اخطار:هیچوقت صداتونو که ظبط کردین پاک نکنید.چون بعد چند وقت که به صداتون گوش میدین متوجه 

میشین که بعضی قسمتاش فالشه که این نشون میده گوشتون قوی شده و اینکه متوجه میشین 
صداتون نسبت به قبل بهتر شده.

تو این مطلب راجع به گام بحثی نکردم. چون نمیخواستم گیج شید.ایشالا اگه دوستان تمایل نشون دادن

راجع به گام در مقاله ی دیگه ای صحبت میکنم.امیدوارم که این مطلب موثر واقع بشه...


 

  • مرتضی سنجری
۲۸
اسفند

  • مرتضی سنجری
۲۸
اسفند

دریافت
عنوان: دوست داران موسیقی توجه توجه!!!
حجم: 1.12 مگابایت
توضیحات: آموزش آواز(سولفز)

  • مرتضی سنجری
۲۷
اسفند

تعریف لغوی غناء:

هر صدایی که از حنجره ی انسان درمی آید، مشتمل بر ترجیح بوده و به گونه ای باشد که صلاحیت طرب انگیزی داشته باشد- اگرچه در مواردی نسبت به برخی افراد طرب انگیز نباشد- غناء نامیده می شود که در زبان فارسی به عنوان «خوانندگی» یا «آوازخوانی» از آن یاد می شود.

 

معنای لغوی ترجیح و طرب:

برای روشن شدن مفهوم «غنا» لازم است مفهوم «ترجیح» و «طرب» نیز آورده شود:

ترجیح عبارت است از: آوا، آهنگ دادن به صدا، زیر و بم و چهچهه ی صدا.

طرب عبارت است از: حالتی که در اثر غم یا شادی به انسان دست می دهد به گونه ای که در اثر آن، حرکات سبک و خلاف شان، وقار و متانت از او صادر می گردد.

 

کلام فقها در تعریف غناء:

امام خمینی (قدس سره) در تعریف «غناء» می فرماید: غنا عبارت است از صدای انسان، صدایی که تا اندازه ای نازکی و زیبایی ذاتی داشته باشد و در اثر تناسب با طرب، شأنیت و صلاحیت ایجاد طرب در افراد معمولی را داشته باشد. (امام خمینی، المکاسب المحرمه، ج1، ص202)

از احادیث روشن می شود که غناء (آوازخوانی) و موسیقی (نوازندگی) از کارهایی است که به دست شیطان تأسیس شده است

ایشان در تحریرالوسیله پس از اشاره به حرمت غنا و حرمت شنیدن آن و کسب درآمد با آن می فرماید: تنها زیبا کردن صدا «غناء» نمی باشد، بلکه غناء عبارت است از: کشیدن صدا و ترجیح آن به گونه ای که طرب انگیز بوده و متناسب با مجالس لهو و محفل های سرور و شادی و هماهنگ با آلات لهو و موسیقی باشد و فرقی ندارد که در کلام حق از قبیل قرائت قرآن، دعا و مرثیه باشد یا در غیر آن از قبیل شعر و نثر، بلکه غنا در چیزهایی که وسیله ی اطاعت خداست موجب افزایش عذاب خواهد بود. (تحریرالوسیله، ج1، ص 497، مسأله 13.)

سیر تاریخی غناء:

مخترع غناء:

در برخی از روایات اختراع غنا به شیطان منسوب و از او به عنوان اولین خواننده یاد شده است. در تفسیر عیاشی از جابربن عبدالله انصاری و او از پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه وآله) روایت کرده است:

شیطان نخستین کسی است که آوازخوانی کرد و اولین کسی است که نوحه گری نمود و اولین کسی است که حدی خواند هنگامی که آدم علیه السلام از (میوه ی) درخت خورد، شیطان آواز خواند و هنگامی که از بهشت اخراج شد و هبوط کرد حدی خواند و زمانی که در زمین مستقر شد، نوحه گری را آغاز کرد که به وسیله ی آن، نعمت های بهشت را برای آدم علیه السلام یادآوری می کرد (تا اندوه آدم علیه السلام افزون گشته و شیطان خوشحال گردد.)

(ج1، ص40، ذیل آیه 35 سوره ی بقره، حدیث 23- به نقل از سیر تاریخی موسیقی و غنا، ص 61)

در حدیث دیگر، اختراع موسیقی و غنا هر دو به شیطان نسبت داده شده و آن روایتی است از امام صادق علیه السلام که فرمود: من کودک خردسالی بودم روزی دیدم عده ای بر طبل می زنند و بازی می کنند خواستم بایستم و تماشا کنم؛ پدرم فرمود: همه ی این لهویات و آوازخوانی هایی که می بینی شیطان برای شماتت آدم علیه السلام به هنگام اخراج وی از بهشت ساخته است.

دعائم الاسلام، ج 2، ص 209)

از احادیث روشن می شود که غناء (آوازخوانی) و موسیقی (نوازندگی) از کارهایی است که به دست شیطان تأسیس شده است. بدیهی است که شیطان همیشه دنبال کارهای خلاف دستور خدا بوده و هیچ کار مطلوبی انجام نمی دهد و از همین جا می توان به بدی غنا و موسیقی پی برد.

اگر غنا به دلیل لذت بخش بودن حرام بود، استماع آواز بلبل و آواز جویبار و آبشار هم باید حرام باشد. علاوه بر اینها در اسلام خواند قرآن با لحن خوش و اداء اذان با صوت خوش مستحب است

غنا در روایات:

باید توجه داشت که روایات متعدّدی در زمینه ی غنا و موسیقی وجود دارد که در یک دسته بندی می توان آن را اینگونه عنوان کرد:

اول: روایات ممنوعیت غناء و آوازخوانی که در این احادیث غناء عامل نفاق و فقر- بدترین صدا- مقدمه نفاق- مقدمه ی بلاهای خطرناک- مقدمه ی زنا و ... معرفی شده اند به عنوان نمونه: امام صادق علیه السلام می فرماید: غناء موجب نفاق و دورویی می گردد و فقر و نیازمندی به دنبال می آورد. (وسائل الشیعه، ج17، ص309)

دوم: روایات مذموم بودن موسیقی و ممنوعیت آلات آن.

سومروایات نکوهش شخص خواننده و نوازنده؛ در این روایات آوازخوان ملعون، دور از رحمت خداوند، پست ترین افراد معرفی شده است و بیان شده که کسب و درآمد آوازخوان حرام و نماز و دعایش غیرقابل قبول و غیرمستجاب است.

چهارم: روایات ممنوعیت گوش دادن به غناء و موسیقی؛ در این روایات گوش دادن به غناء و موسیقی عامل نفاق، مقدمه ی قساوت قلب، عبادت شیطان و مایه ی غضب الهی معرفی شده است.

پنجم: روایات پرهیز از غنا و موسیقی و رسیدن به پاداش اخروی آن

 

نتیجه ی این روایات:

از مجموع احادیثی که در پنج عنوان فوق ذکر شد و به حدّ تواتر نیز رسیده است، مخاطبان گرامی استفاده خواهند کرد که: غنا و موسیقی، هم برای خواننده و نوازنده و هم برای شنونده ی آنها حرام است؛ مالی که خواننده یا نوازنده از این راه بدست آورد  حرام و دهنده ی آن مال نیز مرتکب گناه زشتی شده است و کسی که از این گناهان پرهیز کند در آخرت به نعمت های بهتری می رسد.

همه ی آوازهای مطبوع و لذت بخش یک نوع اثر ندارد. آواز خوب با افکار و خیالات و احساسات سر و کار دارد. باید توجه داشت که هر نوع آوازی با نوعی احساسات سر و کار دارد؛ بعضی با احساسات شهوانی و جنسی، بعضی با احساسات سلحشوری و بعضی با احساسات معنوی و الهی سر و کار دارد

علت حرمت غناء و استماع آن:

عده ای گمان می کنند که اسلام غناء را از آن جهت که لذت بخش است حرام کرده است، چون هر لذتی حرام است! این اشتباه است. هیچ چیز به دلیل لذت بخش بودن گناه نیست، بلکه به دلیل اینکه موجب آلام دیگری یا مانع لذات دیگری می شود حرام است. به عبارت دیگر، هر لذت مادامی که فتنه انگیز و مفسده خیز نباشد حرام نیست. لذت از آن جهت که لذت است هرگز حرام نیست. اگر غنا به دلیل لذت بخش بودن حرام بود، استماع آواز بلبل و آواز جویبار و آبشار هم باید حرام باشد. علاوه بر اینها در اسلام خواند قرآن با لحن خوش و اداء اذان با صوت خوش مستحب است.

برای اینکه علت حرمت استماع آوازهای لهوی را بدانیم لازم است بدانیم که همه ی آوازهای مطبوع و لذت بخش یک نوع اثر ندارد. آواز خوب با افکار و خیالات و احساسات سر و کار دارد. باید توجه داشت که هر نوع آوازی با نوعی احساسات سر و کار دارد؛ بعضی با احساسات شهوانی و جنسی، بعضی با احساسات سلحشوری و بعضی با احساسات معنوی و الهی سر و کار دارد. بعضی ها رخوت آور است، موجب استرخاء اعصاب و دشمن اراده و تصمیم اخلاقی است، منفسخ کننده ی تصمیمات است و بعضی دیگر برعکس مصمم کن و تصمیم ایجاد کن و محرک به سوی هدفهای عالی و فداکاری است. بعضی از آوازها حالت خضوع و خشوع قلبی ایجاد می کند و بعضی دیگر خدا را از یاد انسان می برد و ملهی عن ذکرالله است.

بدون شک بعضی از آوازها و آهنگها با شهوات مرتبط است، با خیالات شهوت انگیز و با احساسات جنسی سر و کار دارد یعنی با نیرویی که قویترین و سرکش ترین نیروهای وجود انسان است و قویترین رقیبهای عقل و اخلاق به شمار می رود. تحریک و تهییج این نیرو بسیار خطرناک است. در حدیث است که وقتی این شهوت تحریک می شود دو ثلث عقل می رود. بعضی آوازها یا آهنگها اثرش این است که بی اختیار سر و گردن و دست و پا را به حرکاتی خاص وامی دارد، که خود آن حرکات تناسب خاصی با شهوت جنسی دارد و بی اختیار شهوت را برمی انگیزد و انسان را مسلوب الاختیار می کند. اگر برای یک علاقه مند به امنیت و عدالت کشور جایز است که عناصر ناراحت و جانی را وادار به سرکشی و طغیان علیه حکومت عادله کند، برای دین جایز است که رقص و شراب و غنا را تجویز کند. از شراب و غنا و رقص زن در حضور نامحرم فتنه برمی خیزد و از این رو اسلام اجازه نمی دهد.

پس غنایی که حرام است عبارت است از آوازهای شهوت انگیز و متناسب با شراب و رقص و فحشا.

 

 

 امید وارم که از این مطالب استفاده ی خوبی برده باشید.(مرتضی سنجری مدیر وبلاگ)

 

  • مرتضی سنجری
۲۷
اسفند

دریافت
عنوان: گیتار زدن مرتضی پاشایی
حجم: 2.17 مگابایت
توضیحات: گیتار زدن مرتضی پاشایی

  • مرتضی سنجری
۲۷
اسفند
از کجا شروع شد؟؟
به نامخدا. سلام. بنده مرتضی سنجری هستم.من 17 ساله از استان خوزستان اهل اهوازم. من خیلی وقت پیش. خیلی هم نه. زمانی که من 13 ساله بودم برای خودم آهنگ میخوندم. بد یه روزی رفتم پیش خواهرم و براش یه آهنگ خوندم . بد خواهرم بهم گفت:(ببین مرتضی صدای تو هنوز نازک و کاله(نپخته)و هنوز هنجرت اون کشش لازمو برای یه آهنگ نداره . تازه تو هنوز صدای خودتو پیدا نکردی). بعد مو تلاش کردم تا اشکالات خودمو بر طرف کنم . تازه صذای خودمو پیدا کردم. از نظر دوستامو چن تا از فامیل و خانواده من صدای خوبی دارم. چند روز بد داشتم فیلم نگاه میکردم دیدم داخل یکی از دیالوگاشون کلمه ی سودا رو گفتن که به معنی (آرزو های دست نیافتنیه).بد از اون جا این سایتو ساختمو... . حالا بد خودم آهنگامو میزارم تا شما در مورد صدام نظر بدین
  • مرتضی سنجری
۲۷
اسفند

دریافت
عنوان: موزیک گروه واندرکشن
حجم: 9.6 مگابایت

  • مرتضی سنجری